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군산을 수탈의 도시라고 말한다. 농경시대에서 쌀은 식량이자 돈이었다. 그 중요성 때문에 일제강점기에 쌀을 가져가기위한 도로를 만들고 항구를 개항했다. |
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째보선창에서 바라보는 금강의 물은 탁류로 속이 들여다보이지 않는다. 생선비린내가 풍기고, 출어를 기다리는 어선들이 머리를 부두에 대고 즐비하게 서 있다. |
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생활의 모진 풍파를 이겨내고 일제의 탄압에도 흔들림 없이 살았다, 마치 진한 여름 풍성하게 그늘을 드리울 수 있는 여유, 땅 속 깊숙이 뻗어내린 바로 그 뿌리, 탄탄한 에너지가 있었기 때문이다. |
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세상을 살아가면서 늘 한(限) 이라는 설움의 자리를 비워 두어야했던 민족, 환희의 웃음보다 시름 젖은 눈물이 더 많았던, 굳이 포용력이 있다고 말하기보다 마음속으로 가슴앓이를 해야 했다. |
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살벌했던 일제 총칼 앞에 두 눈 부릅뜨고 맞선 유관순, 나라 지킬 일념에 도시락 탄약 들고 몸을 던진 윤봉길 의사, 참다 참다 더 이상은 배고픔을 참을 수 없어 일어섰던 노동자, 농민에 이르기까지 그들이 있었.. |
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우리 민족을 가려 흔히 백의민족(白衣民族)이라 한다. 하얀 옷을 입은 사람들, 순수하고 깨끗한, 청렴하고, 결백하며 결코 남의 것을 탐하지 않는다. 내가 가진 한 조각을 내어 오히려 아홉 가진 사람의 열을 채워.. |
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여객선이 지나가며 일으키는 하얀 포말, 푸른 파도 갈매기의 군무가 여름여행의 색다른 즐거움을 선사한다. 선유도에 다다르면 검푸른 바다위로 올망졸망한 섬들이 희뿌옇게 자태를 드러낸다. |
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‘나무아미타불 관세음보살’ 일배, 이배, 삼배... 그렇게 백배를 넘고 이백배를 넘고 그리고 무릎 끓고 고개 숙여 일어서기를 여러번 천배에 이르러서야 비로서 진중한 합장으로 다시 무릎을 꿇고 고개를 묻는다. |
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콘트리트 건물 회색빛 도시의 삭막함, 뿌연 안개를 뚫고 맞는 이른 새벽, 분주히 옷매무새를 가다듬고 집을 나서면 무언가에 쫓기듯 잰걸음을 재촉하며 사람들이 모여든다. |
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한나라 한 고장이 비약할 수 있는 데에는 무언가 든든한 버팀목이 있다. 그것은 미처 드러나지 않은 그러나 오랫동안 자리해온 문화가치가 있기 때문이다. |
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